envíado por lamaga | 14 Marzo 2010 | 3 comentarios
"Vale más un mal novio que una buena amiga". Éste es el último dicho machista que me han contado, al parecer era muy famoso hace décadas, en tiempos de nuestros abuelos, aunque yo nunca lo había oído. La persona que me lo dio a conocer, una mujer ya de bastante edad, defendía la veracidad de semejante afirmación, y buscaba mi ratificación diciéndome que si no me parecía que éramos todas unas brujas y unas liantas. Por supuesto le dije que yo no me reconocía en semejante descripción, pero que cada cual sabría con lo que se identificaba.
Es cansado estar todos los días teniendo que combatir tantas concepciones, tantos prejuicios y tantas manifestaciones que hechas generalmente desde el chiste y el automatismo de las rutinas, mantienen situaciones en las que la mujer siempre queda en desventaja, y con las que se pretende frenar la lucha para lograr que cada cual pueda vivir su vida plenamente, independientemente del sexo con el que haya nacido. Cuestionamientos sobre las medidas que se toman para garantizar las cuotas de participación de las mujeres, la celebración del 8 de marzo, la popularización de la idea de que las mujeres echan mano de la violencia de género para conseguir ventajas en las separaciones, etc., son sólo algunos de los argumentos que he escuchado en los últimos días, y ante los que, y a pesar del hartazgo, cuesta callar.
El dicho con el que empecé, y el que no he podido olvidar, y es por lo que lo traigo aquí, lleva implícito algunas de las ideas que mantienen situaciones de infelicidad para algunas mujeres, porque no es casual que se hable del mal novio y de la buena amiga, no serviría ni a nadie se le ocurriría afirmar lo mismo con la mala novia y el buen amigo. Todavía la mayoría de las personas siguen pensando que el vivir en pareja es la situación de mayor desarrollo personal, y si el soltero es mujer, las bromas, los chistes y los diretes se multiplicarán a su alrededor. También es bastante habitual que una mujer al empezar a vivir en pareja, se vuelque tanto en esa relación que abandone muchos de los vínculos que tenía anteriormente. No es inusual que los hombres no vean con buenos ojos a las amigas de sus mujeres, e incluso en los casos de violencia, una de las estrategias es aislar a la compañera de todas sus relaciones, especialmente de sus iguales y la familia.
Pero las mujeres sabemos de lo gratificantes, acogedoras y comprensivas que suelen ser las relaciones y los encuentros con otras mujeres, con las amigas. Sabemos que podemos acudir a ellas y que nos recibirán con el corazón y los brazos abiertos, y que en muchas ocasiones no será necesario pedirlo, pues la capacidad de receptividad es mayor, o la dejamos fluir con más facilidad. Ojalá podamos disfrutar de ello y que la sociedad patriarcal no nos nuble por mucho más tiempo el entendimiento y la experiencia.
envíado por lamaga | 22 Febrero 2010 | 2 comentarios
Hace ya mucho tiempo que no escribo para el blog, y el problema es que cuanto más días paso sin decidirme a ello, más me cuesta. Es como si el mecanismo relacionado con la motivación y la ejecución para elaborar cualquier pequeño texto, se estuviese oxidando cada vez más y más. Como empiezo a lamentar que esto ocurra, pues el escribir además de compartir con los otros, supone un ejercicio de conciencia y análisis sobre los pensamientos propios y los sentimientos de uno mismo, me propongo remediarlo.
Hace unos días acabé la lectura de uno de esos libros que uno tiene la intención de leer desde hace tiempo, pero que por su longitud y su naturaleza va retrasando y retrasando. En este caso ha sido EL SEGUNDO SEXO de Simone de Beauvoir. Muchas veces he leído que se considera el texto básico del movimiento feminista, y a la vez que esto me atraía, temía sus casi 900 páginas y su naturaleza de ensayo. No tengo ni los conocimientos ni las ganas para realizar un análisis en profundidad de semejante obra, por lo que lo que se puede leer a continuación son unas simples notas personales tras la lectura de la obra.
Lo primero que se me ocurre es que si estáis interesados en el libro iniciéis su lectura lo antes posible, pues no os arrepentiréis. Escrito hace 60 años, su contenido y el enfoque de Simone sigue estando de plena actualidad. De una forma ágil y minuciosamente documentada, la autora nos va desgranando los argumentos en los que se basa para mantener su más famosa afirmación: “No se nace mujer: se llega a serlo”. Ya que según mantiene: “Ningún destino biológico, psíquico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana; es el conjunto de la civilización el que elabora ese producto intermedio entre el macho y el castrado al que se califica de femenino. Únicamente la mediación de otro puede constituir a un individuo como un Otro.
Lo que se hace realmente duro, o al menos esa ha sido mi experiencia, es haberme ido dando cuenta como he ido haciéndome, como a través de mis experiencias, mis decisiones, mis comportamientos, mis expectativas, mis miedos he ido conformándome en la mujer que soy. Y ello me ha producido una cantidad de sentimientos y emociones a veces poco gratos. En muchos momentos he sentido rabia, impotencia, desánimo y hasta pena por todo lo que iba leyendo. Vamos viviendo, asumiendo más o menos todo lo que nos pasa, pero a la hora de revisar, el presente se ilumina con los destellos del pasado, el pasado se enriquece con los análisis históricos y sociales que nos han conformado y hasta el futuro puede parecer menos esperanzador y valioso de lo que nos gustaría soñar.
Es cierto que algunas frases e ideas alentadoras se pueden encontrar en la obra, aunque para llevarlas a cabo se requiere unos cambios que no parecen próximos. Por ejemplo dice Simone: “El día en que a la mujer le sea posible amar con su fuerza, no con su debilidad, no para huirse, sino para hallarse, no para destituirse, sino para afirmarse, entonces el amor será para ella, como para el hombre, fuente de vida y no de mortal peligro. Mientras tanto, resume en su figura más patética la maldición que pesa sobre la mujer encerrada en el universo femenino, la mujer mutilada, incapaz de bastarse a sí misma”.
Cuando uno revisa con la autora los factores históricos, los determinantes biológicos que marcan profundamente la experiencia de las mujeres, el papel que socialmente se les da, es fácil sintonizar con las dificultades. No obstante hay fragmentos del libro que no podemos olvidar: “Cuando, por fin, le sea posible a todo ser humano colocar su orgullo más allá de la diferenciación sexual, en la difícil gloria de su libre existencia, solamente entonces podrá confundir la mujer su historia, sus problemas, sus dudas y sus esperanzas con los de la Humanidad; solo entonces podrá intentar descubrir en su vida y sus obras toda la realidad y no únicamente su persona. En tanto que tenga que seguir luchando para convertirse en un ser humano, no podrá ser una creadora”.
Por eso la única solución pasa por la liberación de la mujer, que es el ir más allá de su dependencia, de su existencia sólo por el reconocimiento del otro. “Liberar a la mujer es negarse a encerrarla en las relaciones que sostiene con el hombre, pero no negarlas; aunque se plantee para sí, no por ello dejará de seguir existiendo también para él: reconociéndose mutuamente como sujeto, cada uno seguirá siendo, no obstante, para el otro, un otro; la reciprocidad de sus relaciones no suprimirá los milagros que engendra la división de los seres humanos en dos categorías separadas: el deseo, la posesión, el amor, la aventura; y las palabras que nos conmueven: dar, conquistar, unirse, conservarán su sentido; por el contrario, cuando sea abolida la esclavitud de una mitad de la Humanidad y todo el sistema de hipocresía que implica, la "sección" de la Humanidad revelará su auténtica significación y la pareja humana hallará su verdadera figura”.
envíado por lamaga | 14 Noviembre 2009 | 5 comentarios
“Yo no sé muchas cosas, es verdad.
Digo tan solo lo que visto.
Y he visto:
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,
que el llanto de los hombres lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos
y que el miedo del hombre…
ha inventado todos los cuentos.
Yo no sé muchas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos…
y sé todos los cuentos”.
León Felipe.
Cuando leí este poema por primera vez me impresionó, sé que hasta lo copié en un papel, aunque ahora no tengo ni idea donde lo guardé. Afortunadamente con google y haciendo un poco de memoria, lo he vuelto a encontrar. Me lo ha traído al recuerdo otro cuento: la cenicienta que no quería comer perdices: http://xecaa.blogspot.com/2009/02/la-cenicienta-que-no-queria-comer.html
Son dos cuentos muy diferentes, en verdad, uno trágico, otro cómico, pero los dos hablan de las historias que nos cuentan, que nos contamos, las que nos ayudan a vivir, porque el vivir es aprender, equivocarse, caerse y levantarse, volar, aterrizar, y volver a soñar a pesar de todo.
El primero de un tono más existencial. El segundo, aunque presentado de un modo jocoso, revisa los roles y las tramas emocionales en que de un modo u otro, nos vemos enredados especialmente las mujeres, pero también los hombres, en nuestras relaciones. Osd lo recomiendo.
envíado por lamaga | 7 Noviembre 2009 | sin comentarios
Después de un mes sin aparecer para escribir por aquí, al final creo que he encontrado las ganas suficientes para hacerlo. Llevo unos días con la intención, pero hasta ahora se ha quedado en eso, una intención, una idea sobre la que escribir algo, pero nada más. En los primeros días fueron las ocupaciones urgentes, después la necesidad de descansar de ellas, y después una pereza a tener que juntar más de varias decenas de palabras, la inercia de lo breve se está adueñando de mi voluntad de escribir.
Esta mañana entré en mi página de bloglines y me encontré con varios artículos interesantes en Rebelión: http://www.rebelion.org Me parecieron no sólo interesantes por los temas tratados, si no por la forma de abordarlos, por invitar a la reflexión, al ir más allá de lo habitual, de lo convencionalmente admitido. En los medios de comunicación alternativos no sólo encontramos formas distintas de analizar los asuntos, si no que nos ponen delante realidades habitualmente silenciadas, y lo que no se nombra, lo que no se enseña, no existe. Especialmente sobrecogedor me ha parecido este artículo: Muchachas afganas se inmolan tratando de escapar de matrimonios forzados: http://www.rebelion.org/noticias/mundo/2009/11/muchachas-afganas-se-inmolan-tratando-de-escapar-de-matrimonios-forzados-94715
Decían Bandler y Grinder que La realidad pasa por diversos filtros antes de ser percibida por nosotros, lo cual impide que la percibamos íntegramente. En uno de esos filtros, tiene un peso fundamental los medios de comunicación, es el que tiene que ver con los valores que compartimos socialmente. Cuando los medios de comunicación seleccionan lo que nos muestran, no sólo cómo lo hacen, nos incitan a formar elmapa de lo que nos rodea, de nuestro mundo, sugiriendo qué es lo importante, que es lo accesorio, qué es lo que nos debe preocupar y ocupar.
Pero como dijo Korzybsky, el mapa no es el territorio, y aunque en el día a día nos comportemos como si lo fuese, es importante no perder la perspectiva. Lo más importante de nuestra realidad no puede ser la forma en que se saludaron ayer Esperanza Aguirre y Ruiz Gallardón, ni lo único con lo que nos podemos divertir durante el fin de semana los partidos de la liga de fútbol o los estrenos de la cartelera. Más allá de lo conocido, de lo que nos quieren vender, hay otras personas, otros grupos que viven existencias diferentes, acuciados por angustias vitales que quizá en el fondo no sean tan distintas a las nuestras, y conocerlo es asumir también nuestra realidad, pues independientemente de la mayor o menor distancia física a la que se encuentren, nos concierne y nos afecta, porque en este mundo global nada se da por casualidad, si no que todo se puede relacionar en un encadenamiento de causas y consecuencias, de las que para bien o para mal, formamos parte.
envíado por lamaga | 20 Septiembre 2009 | 2 comentarios
Acabo de leer el libro “Psicoerotismo femenino y masculino para unas relaciones placenteras, autónomas y justas”. La ventaja de estos títulos largos y descriptivos es que te dan una idea bastante exacta de lo que se pretende con la obra, y en este caso, creo que la autora consigue el objetivo prometido.
Con un lenguaje sencillo, directo y ameno, Fina Sanz nos va desgranando conceptos e ideas sobre el erotismo, las implicaciones personales y culturales que tienen las diferentes concepciones, y como éstas van moldeando nuestra forma de pensar, de sentir y de vivir nuestro cuerpo y el placer, tanto con nosotros mismos como con los demás.
Una obra que invita a la reflexión, a dedicar un tiempo a esa introspección que nos permitirá conocer la forma en que vivimos el erotismo, que abarca la sexualidad pero que la trasciende. Pero el pensamiento y la conciencia no son suficientes para avanzar en el crecimiento personal y por eso la autora nos ofrece unas cuantas sugerencias y ejercicios para la acción, para abrir nuestros sentidos, para absorber y contemplar el mundo con una mayor amnplitud y profundidad, para cuidar, proteger y querer nuestro cuerpo, premisa necesaria para acercarnos y compartir con los otros.
“El erotismo puede considerarse como una reproducción de valores socioculturales. “Se vive en el cuerpo entendido como totalidad sexual, sensitiva, emocional, mental, espiritual y social- y se vive con placer” (Sanz, F. 1998 p.1). Por eso en la obra le dedica una parte importante para hablar de estos valores en las subculturas masculinas y femeninas, pero como una invitación a ir más allá de estos conceptos que limitan y empobrecen nuestra experiencia
Según se indica acertadamente en la portada de la obra, el libro está escrito desde Un feminismo que ya no se define por oposición al varón, sino por la recuperación de los llamados valores femeninos por parte de toda la sociedad. Se invita a los hombres a recuperar/ revalorizar su parte femenina, y a las mujeres a hacer lo mismo con su parte masculina. Se obtienen así unas relaciones a la vez más justas y autónomas.
Un libro escrito con inteligencia, sensibilidad y conocimiento de los temas tratados, no se podía esperar menos cuando la obra viene presentada por Victoria Sau y se nombra en ella a Vicent Marqués. Un texto de utilidad para profesionales de la salud y para personas que están dispuestas a avanzar en su proceso de autoconocimiento y autoescucha para conseguir una vida más plena y rica.
Fina Sanz es psicoterapeuta, sexóloga y pedagoga. Creadora de la Terapia de Reen-cuentro. Autora de los libros: Psicoerotismo femenino y masculino, Los vínculos amorosos, Los laberintos de la vida cotidiana y La Foto-biografía (todos por editorial Kairós).
envíado por lamaga | 17 Septiembre 2009 | sin comentarios
Durante siglos y siglos las mujeres hemos sido definidas por palabras de hombre, ya que han sido los hombres los que han accedido con mayor presencia a los diferentes ámbitos, la ciencia, la literatura, etc. Es hora pues de definirnos a nosotras mismas, cantar nuestras emociones, comtemplar nuestros sentimientos y contar nuestras vivencias.
Hay un lugar en la red, LA PALABRA CHAMÁNICA: http://lapalabrachamanica.blogspot.com que es un taller de escritura femenina. Pero sobre todo es un rincón donde nos podemos expresar con la seguridad de encontrar el respeto, el consuelo y sobre todo el amor de otras mujeres.
Allí podéis encontrar, imágenes incluidas, este poema colectivo que hoy os quiero dejar aquí. Os invito a visitar aquel espacio mágico y dejaros acunar por palabras de mujer, de mujeres que buscan su identidad a través del compartir.
Soy
Soy... y también soy tú... nuevo poema grupal del taller La Palabra Chamánica
Soy luna y luciérnaga,
mujer hoguera y mar de palabras,
este intenso deseo de relámpagos,
esta brisa dorada,
esta flecha que danza.
Soy mar a cielo abierto,
ola deshecha que rompe en la orilla
y vuelve a nacer.
Soy ciclos de agua y luna
dejándolas hacer…
Soy águila surcando cielos
Audaz, intrépida, desafiante...
Vuelo alto hacia misterios
Me interno entre las nubes blancas
Compañera de soles y lunas...
Mutando...
Soy torrente desbordado que grita libertad,
volcán en erupción que goza al derramarse,
afán de manos que regalan caricias…
Soy soñadora incansable
buscando encauzar mi caudal
Soy fuego que alumbra
La oscuridad más completa
Espíritu… estrella… guía…
Anhelo del corazón que desea
Soy luz que acompaña
¡A quien la esperanza pierda!
Soy puro corazón que busca expandirse
Soy una fuente inagotable
de creación comprometida, conciente...
Soy pasión, soy alegría...
Soy tierra sin tiempo, soy eternidad.
Soy confianza para vencer al miedo que existe
en los rincones oscuros y fríos del bosque...
Soy sol latiendo en mi vientre
Luna nueva en danza de ancestras
Tambor sagrado en ritmo de rayo
Mandala girando, soy serpiente
Tierra sagrada, semilla ondulante
Soy la plenitud.
Útero andante,
preñado de mujer creciente.
Luna gestante de fémina luz.
El Gran Poema.
Y también
soy tú.
Soy todos los rincones de mi cuerpo
a los que todavía no accedí.
Soy cuerpo vivo, respirar fluido,
alma que brota en voz inesperada.
Soy pura vida.
Soy simiente poderosa, manantial ruidoso,
tierra fértil,
Soy... Soy!
y basta.
POEMA CREADO POR LAS INTEGRANTES DEL TALLER LA PALABRA CHAMÁNICA: GER, NANCY, VIVIANA, LA MAGA, SUSANA, MARÍA FABIANA, ADRIANA, PILAR Y MIXOLETA...
¡GRACIAS HERMANITAS POR LA CREATIVIDAD, EL AMOR Y EL VUELO!
envíado por lamaga | 10 Agosto 2009 | sin comentarios
Acabo de leer en Rebelion la traducción de un estremecedor artículo: http://www.rebelion.org/noticias/mundo/2009/8/malalai-joya-la-mujer-a-la-que-no-pueden-silenciar-89827
Es la historia y las palabras de una joven afgana que estableció una escuela clandestina secreta para niñas bajo los talibanes y – cuando fueron derrocados – tiró la burka, se presentó de candidata al parlamento, y enfrentó a los fundamentalistas religiosos. Consiguieron expulsarla del Parlamento porque no pudieron aguantar sus verdades.
Ahora Joya lucha por la democracia desde afuera del parlamento. Pero, dice, todo demócrata afgano está actualmente “atrapado entre dos enemigos. Están las fuerzas de ocupación desde el cielo, lanzando bombas de racimo y uranio empobrecido, y en tierra están los señores de la guerra fundamentalistas y los talibanes, con sus propias armas.” Quiere ayudar al creciente movimiento de afganos de a pie que se encuentran entre medio, que se oponen a ambos: “Con la retirada de un enemigo, las fuerzas de ocupación, será más fácil luchar contra esos enemigos o fundamentalistas interiores.”. Todo un mensaje para los que estamos expuestos a la manipulación de los medios de comunicación y de la propaganda de nuestros gobiernos presuntamente civilizados.
Ante estas realidades, palabras como las que decimos muchas veces en nuestras acomodadas existencias, "nada podemos hacer", "los gobernantes son los que hacen y deshacen", etc. pierden fuerza y hasta da vergüenza simplemente pensarlas.
Es espeluznante conocer las salvajadas que se están cometiendo, pero casi es más impresionante leer los testimonios de esta mujer y de la solidaridad que se da entre otras personas de su pueblo.
Palabras como: “Pero no temo a la muerte, temo guardar silencio ante la injusticia,” “Soy joven y quiero vivir. Pero digo a los que quieren eliminar mi voz: ‘Estoy lista, dondequiera y cuandoquiera que ataquéis. Podéis cortar una flor, pero no podéis detener la primavera.’”, hacen brotar la tristeza y a la vez la esperanza. Remueve nuestras conciencias recordando las palabras de Brecht: dice: ‘El que no conoce la verdad es sólo un idiota. El que conoce la verdad y dice que es una mentira es un criminal.’” tenemos un dicho: la verdad es como el sol. Cuando asciende, nadie puede taparla u ocultarla.”
Por eso ella añade: “Nunca tengo miedo cuando digo la verdad.” “Me siento verdaderamente honorada por haber sido vilipendiada y amenazada por los salvajes que condenaron a nuestro país a una miseria semejante. Me siento orgullosa de que, aunque no tengo un ejército privado, ni dinero, ni potencias mundiales que me apoyen, esos déspotas brutales me teman y comploten para eliminarme.”
Muchos de sus amigos la instan a abandonar el país, antes de que uno de los aspirantes a asesinos tenga éxito. Pero, ella dice: “Nunca podré partir mientras toda la gente pobre que amo viva en el peligro y la pobreza. No voy a buscar un sitio mejor y más seguro, y dejarla en el infierno.” – vuelve a citar a Brecht: “Los que luchan fracasan a menudo, pero los que no luchan han fracasado siempre.”
Ideas y vivencias como éstas son las que nos pueden animar a ser valientes, pues siempre hay ámbitos y espacios en donde manifestar el valor, agradeciendo el no encontrarnos en situaciones tan estremas. Por eso os recomiendo fervientemente este artículo que acaba con este hermoso párrafo:
Malalai Joya sabe que la pueden asesinar en cualquier momento, en nuestro recién liberado ‘istán’ de los señores de la guerra. Me abraza para despedirse y dice: “Tenemos que mantenernos en contacto.” Pero me quedo preguntándome tristemente si volveremos a vernos algún día. Tal vez lo nota, porque me insta a volver a leer el último párrafo de sus memorias “Raising My Voice.” “Es realmente como me siento,” explica. Dice: “Si muriera y queréis continuar mi
trabajo, venid a visitar mi tumba. Echadle un poco de agua y gritad tres veces. Quiero oír vuestra voz.” Miro su cara y ella me da la sonrisa más valerosa que haya visto en mi vida.
envíado por lamaga | 20 Mayo 2009 | sin comentarios
Al volver al libro de Clarissa me doy cuenta, que lo que nos ofrece en el primer capítulo es el relato del camino que hay que recorrer en la transformación para llegar a recuperar a esa fuerza que todas llevamos dentro: la mujer salvaje. Lo que vamos a acometer es una investigación, un descubrimiento, una indagación, un desenterrar aquello que nos fue transmitido por las mujeres que nos antecedieron, que lucharon y que vivieron antes que nosotras. Aquello que sabemos desde hace mucho tiempo, pero que hemos olvidado, nos hemos ocultado a nosotras mismas para dejarnos llevar por los mandatos que nos han venido de nuestros padres, de nuestros amantes, de la sociedad, y que hemos ido adoptando, pero que llega un momento que ya no nos sirven, que nos pesan, y de repente nos damos cuenta que nos son ajenos e inútiles.
Pinkola estés nos invita a que empecemos buscando los huesos. Los huesos es aquello que nos da soporte, sobre lo que construimos y mantenemos nuestra estructura, nuestra identidad. La forma, la imagen, es algo variable, que podemos manipular, embellecer, descuidar o disimular, pero los huesos es lo esencial, lo que permanece, algo intrínseco a cada cual, la base, sobre lo que nos podemos mantener. No es fácil reconocerlos, identificarlos, tomar conciencia de ellos entre tantos acontecimientos, tantas circunstancias, tantas experiencias vitales, pero es necesario llevarlo a cabo para encontrar lo indestructible.
Para buscarlos, para armarlos, tenemos que viajar a nuestro interior, a nuestras entrañas, a nuestro centro, a ese lugar íntimo y seguro donde sentimos la fuerza, la convicción de lo que nos conviene y lo que no nos conviene, lo que nos hace vivir. Ahí está la que sabe, la conocemos porque está presente en algunos de los recuerdos de nuestra existencia, nuestros sueños y nuestras fantasías. La sabia es nuestra parte olvidada, casi desconocida, maestra de la imaginación, reina de la emoción.
De vez en cuando vienen a mi conciencia momentos del pasado, de distintos instantes de mi vida, con los que revivo una sensación genuina sobre mí misma, de una impresión de confianza y de seguridad, de hacer realmente lo que quiero hacer, algo que tiene que ver con mi esencia y naturaleza real, es entonces cuando estoy en condiciones para elaborar los mensajes que componen mi canción. Están relacionados con experiencias emocionalmente intensas, donde la razón desaparece y deja el timón a la intuición y la creatividad. Las emociones presentes pueden ser cualquiera: el amor, el pesar, la compasión, el entusiasmo o la excitación. Cualquiera de ellas puede ser el camino que me lleve al descubrimiento para alimentar o afrontar mi vida presente.
El cuento de los Cuatro Rabinos que Clarissa cuenta al final del capítulo, trata sobre ello, sobre como lo experimentado en nuestra íntima soledad, en nuestro cuerpo, en nuestra vida, son las respuestas para nuestra realidad cotidiana e inmediata.
(Reflexiones sobre el Capítulo I de MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS, de Clarissa Pinkola Estés).
Nota: existen más post en este blog sobre el libro.
Archivo de A favor de las mujeres
