Dos ensayos imprescindibles sobre el capitalismo y el hiperconsumo
envíado por libros | 10 Diciembre 2007 | sin comentarios
De los 70 mil libros que se editan en España cada año, los ensayos son los que, en líneas generales, aportan más calidad literaria. El ensayo se alza como el espacio para experimentar con ideas y formas narrativas. Aquí recomiendo algunos que han salido en las últimas semanas y que considero imprescindibles para leer, si no todos, aunque sea uno de ellos. Son necesarios para saber en qué mundo vivimos, cuál es la razón del comportamiento de las fuerzas sociales, del nuestro propio, cuando actuamos impulsados por las circunstancias.
Aquí, dos ensayos que han aparecido para remover nuestras neuronas:
A
La felicidad paradójica. Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo, de Gilles Lipovetsky ( Anagrama , 2007, 399 p.)
El autor desarrolla con magistral lucidez su tesis de que el consumo se ha convertido en la nueva religión. Un consumo enfocado al desarrollo de productos y hábitos del consumidor que se promocionan como elixir de larga y saludable vida. Ya no es cosa de reyes. Las masas se vuelcan a rendir pleitesía a buen vivir. Es la era del hiperconsumo, de los centros comerciales. Lipovetsky explica el perfil de este nuevo consumidor: infiel, reflexivo y estético.
Consecuencia directa del capitalismo, revolución verdadera del individuo (para bien y para mal), un fenómeno que trastoca las antiguas consignas para movilizar a las masas, por el hedonismo. El autor nos pasea por las “tres edades del capitalismo”, que va desde la aparición de los mercados de masas hasta la sociedad del consumo de masas. Los diferentes tipos de consumo, cada vez más interiorizados por el sujetos, como el consumo emocional, experimental, privatizado, fetichista por las marcas, el consumidor ansioso. El consumo como pasatiempo, como ocio. Y, por fin, el turboconsumidor.
BEn el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la globalización, de Peter Sloterdijk ( Ediciones Siruela , 2007, 332 p.)
Sloterdijk aborda la globalización con un enfoque novedoso y no proselitista como podrían serlo los coros del Foro de Porto Alegre. Algo más sesudo, menos complaciente con los bandos, algo que no querrán leer los que sólo leen para ratificar sus ideas. Este ensayo invita a la reflexión, al enrostre de las propias ideas.
En la encrucijada del relato y la filosofía y la historia, el autor señala que “los comienzos reales de la globalización están en la racionalización de la estructura del mundo de los cosmólogos antiguos, que por primera vez con gravedad conceptual, mejor, morfológica, reconstruyeron la totalidad de lo existente en figura estética y ofrecieron a la consideración del intelecto esa edificante configuración de orden”.
Rico en citas y ejemplos, desde Kant hasta Melville, se señalan paradojas como la que se demuestra en la segunda parte, titulada “El gran interior”: Rainer Maria Rilke casi se encuentra con Adam Smith.